تطرق سماحة العلامة الشيخ محمد علي المحفوظ رئيس جمعة العمل الإسلامي حول الواقع السياسي المعاش في البحرين و الطريق لبناء واقع ديمقراطي حيث استنكر معالجة القضايا بالقوة و التهديد و التنكيل من قبل الأجهزة الأمنية وانتقد الأجهزة الأمنية في توعدها لحسينية كرباباد في حالة إستضافتها ندوة تداولية السلطة و المزمع إقامتها في الثامنة من مساء يوم الجمعة 25 إبريل الجاري متسائلاً هل هذه الديمقراطية الحقيقية التي تدعيها السلطة في منع ندوة !!! و الأزرى في إفتراش العضلات و تهديد المآتم و الحسينات و المساجد و الجمعيات السياسية بالويل و الثبور لعقد هذه الندوات الشعبية ..".

كان ذلك خلال استعراض سماحته للخطبة السياسية و الذي ألقائها من على منبر مسجد الإمام علي (ع) بعد الإنتهاء من أداء صلاة الجمعة بحضور الشخصيات العلمائية و الدينية و السياسية و جمع من المؤمنين و بعد أن تم قراءة سورة الفاتحة على روح المتوفيه والدة المرجع الديني السيد محمد تقي المدرسي و شقيقة المرجع الديني السيد صادق الشيرازي و الراحل الإمام محمد الشيرازي (قدس) تناول سماحته قضية " الطمع " في الخطبة الدينية الأولى و بعد أن تلى آيات محكمات من القرآن الكريم و أحاديث مروية عن آل البيت عليهم السلام تتعلق بقضية الطمع و مساوئه في شخصية الفرد و طرق معالجته في النهج الرسالي .

حيث بيَن سماحته الصياغات الواجب الأخذ بها مشيرا إلى القضية من موضعين سلبي و أخر إيجابي – إذ إن هناك :- " .. طموَع و طموح .." و قال :- .. قد يتحول الإنسان من عبد إلى حر حسب قناعاته و قد يتحول من حر على عبد بإنقياده إلى آفة الطمع و الجشع... ". و أشار إلى المشاكل الاجتماعية جراء هذه القضية و المتمثلة في الجشع و الطمع من خلال سرقة السواحل و الأراضي و البحار مما يترك اثر سلبي على الحياة الفطرية و البيئية و الإسكانية .

و في نهاية المطاف اختتم سماحته الخطبة الأولى بأن النهج الرسالي عالج هذه الحالة المرضية و إنها صراع عكسي لهذه الغرائز و التي يجب أن تهذب و تطيع إلى طمع ايجابي في العبادة و الإستيزاده من فعل الأعمال التقريبية لله سبحانه و تعالى و خدمة المجتمع.

و لقد كانت أهم مقتطفات من خطبته السياسية و الذي قد تطرق فيها سماحته حول الواقع السياسي في البحرين و الطريق لبناء واقع ديمقراطي إذ أكد بأنه ينبغي معالجة التداعيات و الثار السلبية لواقع ديمقراطي و المزيد بضخ ديمقراطي حقيقي فإن لأثار الديمقراطية مزيداً من الجهر بما يكنه الفرد في المجتمع فإن حق المسرات السلمية و الإعتصامات المشروعة و أقامة الندوات كلها حق مشروع و مكفول به الأعراف الدولية و النظم الديمقراطية.

و أضاف سماحته :- " .. بأنه قد تحصل أخطاء فلا تكمن المعالجة و تداعياتها من قبل الأمن والأجهزة الأمنية المستقوية على رؤؤس الناس و الشعب فلا بد من النظر إلى من سبقنا في هذا المجال و النهج الديمقراطي لدى المجتمعات الراقية ؛ .. إذ الناس سوف تعبر عما تكنه في أنفسها دون تحديد المسافات و المساقات _ فإنه يخط من يجعل الأمن سياج للديمقراطية .

و أستغرب سماحته من العلبة السياسية الفاشلة في محاولة تفنيذ كل مطالبات الشعب :- " .. و كأننا في مباراة أو تصادم فإن كل الآراء مفنده من قبل الأجهزة الأمنية و مفندة و لا رأي إلا الرأي الرسمي الصادق فقط دون سواه – و نوه بأن :- " .. الأمن ضرورة لا اختلاف فيه و لكن ينبغى بناء واقع جديد يختلف عن حقبة أمن الدولة و المطلوب مزيدا من ضخ الديمقراطية لأن الأمن من مفردات بناء المجتمع المطمئن المستقر و من الخطورة أن يتحول إلى هاجس في كل محاولة إصلاحية و إن الأمن تابع و ليس متبوع .

و ضرب سماحته مثلاً فإن " .. الغرب ارتقى و سبقنا و يوماً بعد يوم يتطور و نحن ننزل و نتهاوى في الحضيض كله بسبب الهاجس الأمني عربيا أجماع حول الواقع المأساوي المعاش – إضافتا إلى التفرد بالخيرات و الموارد فإن خيرات الدول العربية و الإسلامية تفوق و نستغرب واقع الخبر في مصر ! لأن كل الدولة تكدس أسلحتها و طائراتها بمليارات الدولارات للهاجس الأمن الداخلي قبالة لا طائرة تحلق و لا جيوش تستخدم للعدو.

و في ختام خطبته أستنكر سماحة الشيخ العلامة محمد علي المحفوظ ترهيب الأجهزة الأمنية في تهديدها لحسينة كرباباد لمنع إقامة ندوة " تداولية السلطة " متسائلا هل هذه الديمقراطية المرجوة لكي تمنع الأجهزة الأمنية و التي هي فوق كل القرارات و فوق العدل محذرا من إن الأختناق يعوق العملية الإصلاحية تماما كاحتباس الماء فإنه سوف ينفجر يوما ما وطالب بمنهجية الديمقراطية و تداولية السلطة و المشاركة في صناعة القرار السياسي و محاسبة الأجهزة الأمنية القمعية المفرطة في قمع المسيرة الإصلاحية و الحياة الديمقراطية.